konstpaus

В это время на улице был жуткий мороз, температура опустилась до минуса 22, а может, и ниже. В своем пуховике с накинутым меховым капюшоном и застегнутым воротником на лице он был похож на Кенни – персонажа сериала «Южный парк», по крайней мере, он так считал. Констпаус стоял в конце платформы в ожидании своей электрички и размышлял о холоде. А о чем еще можно думать, когда мороз завладевает всеми твоими конечностями. Нет, вам не холодно, холодно – это когда вы дрожите, а тут по-другому: стоишь оцепенелый, любое движение лишь усугубляет положение и еще больше позволяет ледяной трясине засасывать вас. Думаю, «ледяная трясина» - это верное определение: стоя на морозе, будто увязаешь в ней, сначала она обхватывает и окутывает твои ноги, а затем поднимается всё выше и выше по телу, и ни теплые ботинки с носками, ни перчатки не спасают от этого. Размышления о диком холоде навели главного героя на мысли о смерти: «Наверное, обморожение идеальное орудие суицида, то есть, замерзая, ты умираешь без боли, лишь постепенно угасая и засыпая в объятиях ледяного демона, - отличное средство для смерти, но никуда негодное для жизни. Я ненавижу холод: по мне лучше тепло и плюсовая температура – пусть даже в декабре. Хотя, всё – в меру, ибо в жару, попав в наполненный тамбур электрички, ты будешь просто мечтать о морозе, а тамбур тебе покажется крематорием».

«Всё-таки хорошее это место: тут народу поменьше, контингент получше, и почему я раньше не садился на электричку тут». Выдыхая уже теплый воздух, Констпаус почувствовал наличие конденсата в носу и полез за носовым платком. Однако в этот момент он услышал звуки приближающейся электрички; «успею», - подумал он.

Сняв перчатку с правой и переложив ее в левую руку, которая уже держала портфель, он слегка высморкался и, опуская руки и вкладывая правой рукой платок обратно в задний карман джинс, ослабил хватку левой руки, что позволило перчатке выскользнуть и упасть на платформу. К несчастью, в том месте, на краю платформы, был скол, и перчатка выпала на снег – за ограду платформы. В это время электричка уже начала тормозить за его спиной, он знал, что следующая будет минимум минут через 20, поэтому не мог решить, как поступить: либо прыгнуть за перчаткой и ждать на морозе еще минут 20, либо забить на нее и уехать. Жаба, сидящая в голове, постоянно квакала и кричала, чтобы я спустился за перчаткой, несмотря на то, что я уже давно собирался сменить их на новые. Собравшись, было, перелезть через ограждение, Констпаус обнаружил, что из-за ведущихся ремонтных работ подходы к лестнице огорожены; влезть назад тоже не получится в виду довольно большой высоты от уровня земли, а если и попытаться, то со стороны выглядеть это будет весьма нелепо, а ему ой как не хотелось никому доставлять удовольствие наблюдать за сценой покорения платформы.

Услышав за спиной голос робо-женщины, исходящий из распахнутых дверей электрички, о том, что двери закрываются, Констпаус всё-таки решил трусливо ретироваться и уехать – он вбежал в тамбур электрички…

Жаба продолжала квакать: «ололо… ололо… ололо»…

( Read more... )

Думаю, все уже знают про то, что в Швейцарии путём всенародного референдума был наложен запрет на строительство минаретов. Наверное, это станет запалом, толчком для других европейских стран к действиям националистического рода, чему и способствует рост внутреннего напряжения, вызванного агрессивным распространением одной культуры (религии) внутри другой.

Что есть минареты? Всего лишь башни для созыва верующих на молитвы, таким образом, их запрет, в сущности, ничего не меняет, то есть, не устанавливает какой-либо запрет на мусульманство или ограничение на религиозную деятельность, и носит больше косметический характер. Насколько это важно?

Возможно, швейцарцы просто-напросто решили показать, кто в доме хозяин, этакий символический жест: мы – европейцы, хозяева тут, наша культура христианская, и мы не позволим придавать лицу нашей христианской культуры – городскому ландшафту – мусульманский облик, так как мы хотим видеть традиционную панораму города. Тем более что там не было никаких терактов, и вообще мусульмане, как я понимаю, ничем особо им не досаждали…

Можно сказать, что это их маленькая демонстративная победа, а также сигнал другим. Возможно, этот запрет станет новым отсчётом… для кого и чего? – трудно сказать.

Иногда задумываешься: что есть толерантность? Уж не оружие гостей дома против его хозяев? А когда гости станут хозяевами, не спрячут ли они то оружие подальше – в чулан…

Отсюда родилась идея следующего опроса:

Житель Перми нанес черепно-мозговые травмы двум сотрудникам милиции, выкрикивая, что глава МВД РФ Рашид Нургалиев "разрешил бить милиционеров". Об этом 4 декабря сообщает издание 59.Ru.

Сначала нетрезвый 24-летний пермяк избил своего брата. Потерпевший вызвал домой наряд милиции. Когда милиционеры прибыли в квартиру, дебошир набросился на них, оправдывая свое поведение словами Нургалиева. После этого сотрудникам правоохранительных органов потребовалась госпитализация.

(отсюда)

Признаться, когда я впервые увидел заголовок «Нургалиев разрешил давать сдачи млиционерам», то одной из первой мысли была, примерно: «мда, что за страна, сваливать отсюда надо». Могли бы вы представить, чтобы в какой-нибудь другой стране, министр внутренних дел сделал бы такое заявление? Я не могу. Конечно же, понятно, что не следует его понимать буквально, что отвечал он какой-то девочке и прочее, но, тем не менее, нельзя человеку такого ранга делать подобные заявления на всю страну, плоды чего уже можем пожинать…

В развитие поста трёхгодичной давности.

Как-то раз, учась в классе 9-ом, нас повезли в театр. Нас, замкадышей, часто возили в Третий Рим на всевозможные экскурсии и представления, - культурно образовываться, так сказать. Как сейчас помню, то был театр им. Вахтангова, а спектакль: «Будьте здоровы!». Неплохая комедия.

Ну вот, сидим мы, смотрим, а потом мне взбрело в голову «приколоться». Давно приметил такую штуку, что когда кто-нибудь один хлопнет, то весь зал его тут же поддерживает, и один хлопок перерастает в бурные аплодисменты. Дай, думаю, выпендрюсь перед школярами-одноклассниками. Я им шепнул: «Хотите, я сейчас хлопну, и весь зал захлопает?», кто же откажется от этого, все, конечно, выказали желание – далеко не всем школьникам по душе смотреть «скучное» театральное действо, а тут возможность немного пошалить.

В общем, взял я и поаплодировал. Тут же моё одинокое хлопанье – сначала робко, а затем уверенно – подхватил весь зал; лишь наши преподаватели хмуро посмотрели на меня…

Вот оно – стадное поведение. Когда толпа концентрируется на чём-то, на каком-то предмете, занята одной мыслью, то она утрачивает способность мыслить, осознавать свои поступки.

Возьмем данный пример: сидит человек, смотрит спектакль, он сконцентрирован, все мысли там – на сцене, он отключен от мира, сознание тоже отключено; вдруг, он слышит хлопанье, он даже не задумывается над тем, почему сейчас кто-то аплодирует и чему; он даже не задумывается над тем, что на сцене абсолютно ничего не происходит, что могло бы вызвать овации или какую-либо реакцию, но он, повинуясь какому-то стадному чувству, каким-то рефлексам, начинает тоже аплодировать – одновременно с остальной сотней людей, сидящих рядом…

Другой пример – общественный транспорт. Часто бывает, что в вагоне начинает будоражить пассажиров какой-нибудь пьяный, либо шумная компания, ну, или любой другой субъект, мешающий и раздражающий. Все сидят, терпят, но мысли у всех лишь об этом субъекте, о том, как он всех достал. Но стоит лишь одной/одному сделать замечание, рявкнуть, как тут же это подхватывается другим, а затем еще одним, и так по цепочке. Как в стае собак: одна гавкнет, другая подхватит.

Так кем был я в той ситуации? – провокатором. Тем самым провокатором, которого засылают в толпы людей на митингах, на массовых собраниях; тем самым провокатором, который может изменить течение митинга с мирного на бунтарское, спровоцировав погромы, побои, иными словами, беспорядки. Достаточно ему первым сделать шаг, как возбужденная и увлеченная толпа подхватит…

Кстати, во всём англоговорящем мире роман «Война и мир» значится как “War and peace”, а ведь такой перевод не корректен, не так ли?

Слово «мир» в названии романа имеет значение «высший свет», «общество», «светское общество», а не «мир», как антоним слову «война». Таким образом, правильнее было бы перевести название романа как “War and society” or “War and high life”.

Upd. Залез в Википедию, оказывается всё не так однозначно ))

Как-то, будучи на Тайване, мы посетили организацию,занимающуюся ГИС технологиями. Они нам рассказывали об их достижениях, а также о том, как продвигаются дела в области дистанционного зондирования земли. И тут вдруг тайванец и говорит, что у них название одного тайваньского спутника – Роксэт! Я сразу напрягся, ведь уже тогда музыкальная группа Roxette была моей любимой, я переспросил название у сидящего ряда индонезийца, тот, показывая жестом игру на электрогитаре, тоже произнёс Роксэт. Я подумал, ну не фига себе. В честь группы назвали спутник. Потом я сопоставил факты, вспомнил, что Roxette вторая западная музыкальная группа, которой было разрешено выступить в Китае. Думал, может, и на Тайване они были, не зря их диски красовались в магазинах… Так я и думал (предполагал), впредь до сегодняшнего дня, что тайваньская спутниковая система носит название Roxette.

Но час истины всегда приходит. Сегодня я собираю по спутникам ДЗЗ инфу. И вот наткнулся на тайваньский роксэт, только оказалось название его не Roxette, а ROCSAT. И снова я потерял покой. Начал сопоставлять, размышлять, предполагать… Думал, мол, это они так название перевернули, чтобы не было с авторскими правами проблем и т.п.

Но всё, господа, оказалось гораздо прозаичнее. Сидел, я сидел, и внезапно осенило меня.

ROCSAT:

ROC – официальное название Тайваня, Republic of China

SAT – сокращение от Satellite, что переводится как спутник.

Вот так вот…

pozitronik

На новогодних праздниках, примерно в 12 ночи, по питерскому каналу шел цикл передач «Как это было», где были показаны выпуски передач «Музыкальный ринг» 80-х годов. Там можно было увидеть непривычно молодых «Машину времени», Леонтьева, «Несчастный случай» и других тех советских звезд, и заценить, какими они были 20 лет назад, а самое главное, посмотреть какая была публика на этом «ток-шоу» в те года, а это нечто. Такое ощущение, что встреча происходила в каком-то НИИ, публика разительно отличается от того, что мы можем видеть на сегодняшнем экране. Там сидели серьезные и бородатые дядьки, взрослые мужики и тетки, ну и конечно, молодежь, но какая молодежь! А какие они задавали вопросы! Вот сейчас тех людей называют совками с оскорбительным значением этого слова, а мне кажется, что давно пора рассматривать сей эпитет как комплимент! У них еще был интеллект в глазах, это не девушки блондинки в розовых маечках и не парни с черные челками и розовыми значками с надписью «kill me, I’m emo», которым лучше не открывать свой рот, ибо кроме бессмысленных звуков и хаотично собранных слов, сложенных во фразу, оттуда ничего не выходит.

Макаревич верно озвучил мысль, что рок – это городской фольклор, а фольклор идет от народа, он появляется естественным путем, а не как сейчас – искусственно созданные проекты, под стать моде. Еще в 87 он уже подметил, что появляются группы, которые специально создают себе искусственные барьеры, чтобы их преодолевать и на этом сделать себя, потому что кроме этого у них ничего нет, они все пустышки и мало что из себя представляют. Это очень верно, я не могу назвать ни одну российскую группу, которая действительно заслуживает серьезного внимания, все стоящие группы у нас образовались в советские времена, преодолевая нелегкий творческий путь, но они настоящие в музыкальном плане.

Твиттер спасает мой ЖЖ от недопустимого флада, - в него я сливаю небольшие порции мозговой поллюции. Так что, скажем спасибо микроблоггингу.

Вообще, ЖЖ и Твиттер – это как книга и комикс. В Твиттере совершенно другой темп, другой стиль, в нем происходит всё быстро, он ближе к чату, точнее, некоторые наши пользователи его превращают в чат. Там быстрее, чем в ЖЖ идёт обмен информацией, более высокий темп общения, быстро знакомятся, встречаются, устраивают так называемые твит-апы – с прямой видеотрансляцией через мобильник в Интернет. Но и контингент там, в массе своей, немного другой, как мне кажется, - там больше айтишников, PRщиков, фрилансеров и прочих людей, которым по долгу службы постоянно сидят в Инете.

В конце могу лишь добавить, что одно другое не заменяет, как многие ошибочно думают, не стоит отказываться от одного в пользу другого. Они могут прекрасно дополнять друг друга…

Другие же фильмы дают нам настолько калорийную пищу, столько кусочков puzzles, что перевариваешь, осмысливаешь и собираешь их уже после просмотра. Собрав, тут же хочешь пересмотреть картину, имея в голове всю панораму.

А есть просто фильмы красивые, с удачным сочетанием картинки и звука, которые просто хочется еще раз посмотреть.

Недавно я посмотрел 3 фильма, которые вызвали у меня желание пересмотреть их. Это отнюдь не шедевры мирового кинематографа, но, безусловно, могут быть интересны публике.

Первые два фильма о войне в Ираке: «Морпехи» о первой иракской кампании, а «В долине Элла» о второй – настоящей. Я уже давно хотел их посмотреть, да руки дошли только недавно. Мне вообще нравятся «военные» фильмы, в том числе и про американских военнослужащих а-ля «Падение Черного Ястреба» - они очень зрелищно и профессионально сняты, картинка отшлифована до «блеска», как и остальное. Нравится мне в них и то, что фильмы не пропитаны слепым патриотизмом, скорее, даже наоборот, содержат в себе много самокритики. Во всех этих картинах действия американцев осуждаются, показывается их бессмысленность и трагические последствия для участников этих действ. Можно вспомнить и картину «Война по принуждению», где, кстати, более явно прослеживается эта тенденция.

Серьезные рецензии писать не умею, но пару слов о фильмах:

Фильм «Морпехи» многие называют унылостью, ибо там нет «экшена», «движухи», самих боевых действий с брызжущей кровью, красными каплями на объективе камеры, разрывающимися головами и прочим месивом. Но есть другое. Есть жизнь молодых мужчин в военной форме, которых послали непонятно куда и не понятно зачем… Вот именно этот фильм обладает некой харизмой, приятной картинкой, которые и заставляют меня желать еще раз пересмотреть его…

Тоже самое можно сказать и про фильм «В долине Элла», но он более «попсовый», если можно так выразиться, там играют видные звезды: очаровательная Шарлиз Терон и ветеран кино Томи Ли Джонс. Этот же фильм и подбрасывает кусочки, складывающиеся к концу картины – к перевернутому флагу...

И третий просмотренный фильм – это «Гудбай, Ленин!». Картина, заставляющая опять вспомнить те самые времена, опять пережить моменты разрушения того, что было. Этот фильм также хочу пересмотреть. Хочется еще раз взглянуть на эти сцены прошлого, при этом имея в голове уже просмотренную картину. А какая там музыка! Очень красивые вальсы, фортепьянная музыка, которая очень гармонично вписана и создаёт то самое настроение – некую ностальгию, а также грусть, которая исходит от осознания обреченности…

И в этом фильме я услышал эту потрясающую мелодию, использованную в клипе:
 

Кто-то мне сказал, что это один из вальсов… вот не помню кого )